Sakit Flu Jangan Dicela! Ini Janji Allah tentang Penghapusan Dosa bagi Muslim yang Sakit

AKURAT.CO Flu sering dianggap sebagai penyakit ringan. Ketika seseorang bersin, batuk, demam, atau harus beristirahat di rumah, tidak jarang kondisi tersebut justru menjadi bahan candaan. Padahal, dalam Islam, sakit tidak semestinya menjadi alasan untuk merendahkan atau mencela seseorang.

Bagi seorang Muslim, sakit bahkan dapat menjadi kesempatan mendapatkan pahala dan penghapusan dosa apabila dihadapi dengan sabar dan tetap berbaik sangka kepada Allah.

Rasulullah SAW bersabda:

مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

“Tidaklah seorang Muslim tertimpa suatu kelelahan, penyakit, kesusahan, kesedihan, gangguan, maupun kesulitan, bahkan duri yang menusuknya, melainkan Allah akan menghapus sebagian dosa-dosanya karena hal itu.” (HR Bukhari dan Muslim).

Hadis tersebut memberikan perspektif penting bahwa rasa sakit yang dialami seorang Muslim tidak selalu menjadi sesuatu yang sia-sia.

Pertama, sakit dapat menjadi penghapus dosa.

Flu mungkin membuat tubuh lemah, kepala terasa berat, tenggorokan tidak nyaman, atau aktivitas sehari-hari terganggu. Namun, bagi seorang Muslim, penderitaan tersebut dapat bernilai ibadah ketika dihadapi dengan kesabaran.

Hadis Nabi SAW menunjukkan bahwa berbagai bentuk kesulitan yang menimpa seorang Muslim dapat menjadi sebab dihapuskannya dosa.

Bahkan, Nabi SAW menyebut gangguan yang sangat kecil sekalipun, seperti tertusuk duri. Artinya, sakit yang dirasakan seseorang tidak luput dari perhatian Allah.

Karena itu, ketika seseorang sedang flu, jangan buru-buru menganggapnya sebagai sesuatu yang memalukan atau layak ditertawakan.

Kedua, orang sakit tidak pantas dicela.

Seseorang yang sedang sakit membutuhkan dukungan, bukan ejekan.

Mencela orang karena sakit dapat menambah beban psikologis seseorang yang sebenarnya sedang membutuhkan perhatian. Islam justru mengajarkan kepedulian terhadap sesama.

Allah SWT berfirman:

وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا

“Dan ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia.” (QS Al-Baqarah: 83).

Ayat tersebut mengajarkan pentingnya menjaga ucapan dalam hubungan sosial.

Ketika melihat teman, keluarga, tetangga, atau rekan kerja sedang flu, sikap yang lebih sesuai dengan ajaran Islam adalah memberikan perhatian, mendoakan kesembuhan, dan membantu jika diperlukan.

Ketiga, sakit bukan berarti Allah sedang membenci seseorang.

Anggapan bahwa orang yang sakit pasti sedang mendapatkan hukuman Allah tidak memiliki dasar untuk digeneralisasi.

Para nabi dan orang-orang saleh juga mengalami sakit dan berbagai ujian. Karena itu, seseorang tidak dapat mengetahui secara pasti makna sebuah penyakit yang dialami orang lain.

Bisa jadi sakit menjadi ujian, pengingat, sarana meningkatkan kesabaran, atau sebab penghapusan dosa.

Allah SWT berfirman:

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

“Dan sungguh, Kami akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar.” (QS Al-Baqarah: 155).

Karena itu, jangan mudah memberikan penilaian terhadap orang yang sedang sakit.

Keempat, bersabar ketika sakit bukan berarti pasrah tanpa pengobatan.

Islam tidak mengajarkan seorang Muslim untuk membiarkan penyakit tanpa ikhtiar.

Ketika sakit, seseorang tetap dianjurkan melakukan berbagai upaya yang dibenarkan, seperti beristirahat, menjaga asupan cairan dan makanan, menjaga kebersihan, serta mendapatkan pemeriksaan medis apabila kondisi membutuhkan.

Kesabaran dalam Islam bukan berarti menolak pengobatan. Seseorang dapat bersabar sekaligus berusaha mendapatkan kesembuhan.

Doa dan pengobatan juga bukan dua hal yang harus dipertentangkan. Seorang Muslim dapat berdoa kepada Allah sambil melakukan ikhtiar medis.

Kelima, jangan menjadikan sakit sebagai alasan untuk mengabaikan ibadah.

Sakit memang memberikan sejumlah keringanan dalam syariat, tetapi bukan berarti seluruh kewajiban agama otomatis gugur.

Salat tetap wajib selama seseorang masih memiliki kesadaran, tetapi pelaksanaannya dapat disesuaikan dengan kemampuan.

Jika tidak mampu berdiri, seseorang dapat salat sambil duduk. Jika tidak mampu melakukan beberapa gerakan sebagaimana orang sehat, terdapat ketentuan rukhsah dalam fikih sesuai kondisi yang dialaminya.

Begitu pula jika penyakit menular membuat seseorang sebaiknya tidak berada di tengah banyak orang, ia dapat mempertimbangkan salat di rumah agar tidak membahayakan jamaah lain.